. . . . . . . . . . . . . . . .

--> - وقال النسائي في « الضعفاء والمتروكين » برقم ( 234 ) : « سلم العلوي تكلم فيه شعبة » . وقصة كلام شعبة في سلم أوردها ابن عدي في « الضعفاء » 2 / 264 من طريقين : « حدثنا عبد اللّه بن إدريس قال : قلت لشعبة : ما لك ولأبان بن أبي عياش ؟ . أخبرني مهدي بن ميمون ، عن سلم العلوي أنه رأى أبان بن أبي عياش يكتب عند أنس في سبورجة . فقال : سلم ؟ ! ذاك الذي يرى الهلال قبل أن يراه الناس بيومين ! ! » . وهذه رواية عبد اللّه بن أحمد . وانظر أيضا « الجامع في العلل ومعرفة الرجال » 2 / 11 برقم ( 45 ) . وقال ابن طهمان في روايته عن ابن معين ص ( 88 ) برقم ( 277 ) : « وسمعت يحيى يقول : وسئل عن سلم العلوي - فقال : لا بأس به . فقال أحمد بن عبد السلام : أليس هو الذي يقول شعبة : ذاك الذي يرى الهلال ؟ . فقال : ليس به بأس ، كان يرى الهلال قبل الناس ، كان حديد البصر » . وقد أورد هذا ابن شاهين في « تاريخ أسماء الثقات » ص ( 103 ) برقم ( 479 ) . وانظر أيضا ما قاله قتيبة في « الجرح والتعديل » 4 / 263 في رد ما قاله شعبة . وقال ابن محرز في « معرفة الرجال » 1 / 82 برقم ( 257 ) : « وسمعت يحيى يقول : سلم العلوي ليس به بأس » . وأورد ابن عدي في الكامل 3 / 1176 عن ابن أبي مريم قال : « سألت ابن معين عن سلم العلوي ، فقال : ثقة » . وأقوال ابن معين هذه تسقط ما أورده ابن محرز عن ابن معين وقد سئل عن سلم ، وأبان بن أبي عياش ، ويزيد الرقاشي أنه قال : « ليسوا بشيء » . وقد أورد ابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » 4 / 263 بإسناده إلى ابن معين أنه سئل عن سلم العلوي فقال : « ضعيف » . وقال ابن حبان في « المجروحين » 1 / 343 : « كان شعبة يحمل عليه . . . . منكر الحديث على قلته ، لا يحتج به إذا وافق الثقات ، فكيف إذا انفرد بالطامات ؟ » . وأما ابن عدي فقد قال في الكامل 3 / 1176 : « وسلم العلوي قليل الحديث جدا ، ولا أعلم له جميع ما يروي إلا دون خمسة أو فوقها قليل ، وبهذا المقدار لا يعتبر فيه -